总的来说，
惠州古籍印刷以雕版印刷为主，多种形式(活字、石版画、影印)并存。雕版印刷是将文字刻在木板上，然后用来惠州古籍印刷的印刷工艺。首先把汉字刻在木板上，然后给木板上墨，盖上纸，把书页打印出来。古人把用这种方法印出来的书称为刻版或印刷版，现代人称之为木刻版。根据不同的情况，木刻可以分为原始木刻，反向木刻，书面木刻，色块。接下来，小编为您介绍
惠州古籍印刷的工艺。欢迎阅读！
原版雕版，又称祖版。也就是现代人所说的初版，一本书的本来面貌和“灵魂”，后印本的来源。原版印刷出来，作者和出版社往往很重视，精雕细刻，讲究纸墨。印刷出来的书版式整齐清晰。另外，一般来说，原刻数量不会很多，所以古籍中的原刻一直是有见识的藏家的首选。判断一部古籍是否为原版印刷，通常需要从资料记载、书卡页出版者的签名、书中的序言、后记中的旁白等方面进行综合判断。如果有多个序，要注意最后一个序，注意序有没有被破坏。另外，古籍一旦刻制，就不会改变，所以可以对比原刻的大小和字数。如《康熙字典》，清康熙年间编纂出版，其中武英殿御印原版为清初著名珍本，是历代藏家追求的目标。但不为人知的是，原印本在清中叶、清末、民国时期均有翻印或重印，原印本的价值与后来的印本相差甚远。根据博物馆的康熙故宫印本，原刻板框为19.5×根据这个尺寸和实物对比，一目了然原刻是否清晰。
转动雕刻，也称雕刻或复制雕刻。世界上绝大多数的古籍都属于这一类。印刷版与原版相比，基本一致，但由于政治、文化、人为或技术原因，有一些增删和改动。有时会有一些错误。而且刻的次数越多，错误也就越多。因此，收藏价值与原刻相差甚远。总的来说，从惠州古籍印刷的题词和前言就可以看出来，但也不排除少数无良书商为了牟取暴利，采取了挖书、破坏后序、改后印为前印、篡改印刷时间等手段。这就需要藏家从不同时代的书籍、纸张、印刷版本的特点进行综合判断。不过，有几种再版值得收藏者关注:一是刻本原件已经丢失，或者只有孤本留存或者流失海外。复制版是现存于世的唯一版本，其珍贵程度丝毫不亚于原版。二刻是历史上著名的图书刻书机构。比如历代官办书店，著名的同治堂、吉谷馆等。这些机构往往集中了一批当时著名的能工巧匠，雕刻精美，校对仔细，纸墨精良，其期刊因印刷技术精湛而提升了自身的艺术价值。这是三个阴影的印记。由于古籍中宋元善本上写的人名很多，不是工匠之作，所以人物都是胖瘦分明，最好的是刘鸥的笔法，墨色清晰，印刷鲜艳。刻字是先将原刻本复制，再在上版上刻字，这样印出来的书不仅与宋元刻本一模一样，而且细节一致，甚至连刻字人的名字和刻在刻字心上的记号都原封不动地保留下来。这种雕版叫做“宋富本”，雕版叫做“福本元”。明末，金毛的《吉谷亭》是宋元刻本中数量最多、质量最好的古籍。这些影画的价值远远高于一般的印本。
总之，在古籍收藏时，我们只要认清古籍的版本情况，把握住：“善本时间早于乾隆”；同时期的古籍中“刻本优于印本；初刻优于翻刻；套色优于单色；图画优于文字”等原则，细心体会，多下功夫，就一定能提高鉴赏能力，淘到更多有价值的古籍，改进自己的藏品质量。
